یکی از اصطلاحات رایج در میان مریدان آقای عباسی #بار_اولی است. «بار اولی» به کسی می گویند که تازه می خواهد سیر (مثلا) معنوی را نزد اقای غفار عباسی شروع کند. بار اولی ها «اَکسِس لیمیتِد» Access Limited هستند؛ یعنی نمی توانند همانند افراد پر سابقه به همه جا سرک بکشند و از همه چیز سر در بیاورند. آنها حقِ در آغوش کشیدن عباسی را در ملاقاتهای ابتدایی ندارند. «آغوش عباسی» خودش یکی از مراتبی است که نصیب هر کسی نمی شود.
«#نوبت_ماشین » اصطلاح دیگری است که در میان آنها شنیده شده می شود. گفته شده چون افراد زیادی پس از اقامه نماز خواهان رساندن اقای عباسی به منزل هستند، حلقه ی اول مریدان، که مدیریت امور تشکیلات را بر عهده دارد، تصمیم گرفتند که این کار با ثبت نام و نوبت دهی به علاقه مندان انجام شود. شخصی که نوبتش باشد که با ماشینش آقای عباسی را برساند، می گویند #نوبت_ماشین اوست.
این دو نکته، حاصل بررسی میدانی و شنیده ها از طرفداران عباسی است. به نظر می رسد، این اصطلاح سازی ها و میریت تشکیلاتی، حاصل تلاشهای حلقه اول باشد. حلقه اول کسانی هستند که دیگر «اکسس لیمیتد» نیستند!
عرض کرده بودم در چند هفته گذشته، سیاست رسانه ای عباسی تغییر کرده است. آنها دیگر اخبار رفت و آمدهای عباسی را عمومی مطرح نمی کنند؛ پخش زنده سخنرانی ندارند؛ صوت کامل سخنرانی را بارگزاری نمی کنند؛ دیدگاههای انتقادی و پر از سوال چند پست پایانی را حذف و دیدگاهها را بستند؛ سخنرانی شاگردان را در دفاع از عباسی پخش می کنند. شاید اشتباهات فاحش آقای عباسی در قرائت و تفسیر و ترجمه قرآن و احادیث و همچنین فحاشیها و توهینهای فاش ایشان علیه مسئولان و علما موجب این تصمیم هوشمندانه از سوی حلقۀ تصمیم ساز شده است.
بعضی از چهره های شاخص حلقه اول عبارتند از: حجة الاسلام شهادتی، حجة الاسلام سید روح الله صدر الساداتی، حجة الاسلام احد ایمانی، حجة الاسلام داوودی و ... . به نظر می رسد از مدتی پیش، برنامه ریزی برای معرفی جانشین عباسی از میان همین اعضای حلقه اول صورت گرفته است.
تصویری که مشاهده می کنید #ارسالی_از_مخاطبین است. پس از #نوبت_انار، حالا نوبت تصویر #نوبت_ماساژ و #نوبت_لقمه است.
از خدا بویی نه او را نه اثر/ دعویش افزون ز شیث و بوالبشر
حرف درویشان بدزدیده بسی / تا گمان آید که هست او خود کسی
خرده گیرد در سخن بر بایزید / ننگ دارد از درون او یزید
دیر باید تا که سر آدمی / آشکارا گردد از بیش و کمی
زیر دیوار بدن گنجست یا / خانهٔ مارست و مور و اژدها
چونک پیدا گشت کو چیزی نبود / عمر طالب رفت آگاهی چه سود
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُونُوا قَوَّامِینَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَ لاَ یَجْرِمَنَّکُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَ اللَّهَ خَبِیرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ،
ای کسانی که ایمان آوردهاید همواره برای خدا قیام کنید، و از روی عدالت، گواهی دهید دشمنی با جمعیّتی، شما را به گناه و ترک عدالت نکشاند عدالت کنید، که به پرهیزگاری نزدیکتر است
مطالب سایت شما را مطالعه کردم ، بنده حدود ۲ سال میشه از آقای عباسی جدا شدم ،
رویه شما در بخش نقد و انتقاد نقوصاتی داشت ،
چند مورد لازمه ذکر بود امیدوارم راهنمای باشد؛
۱. دقت کنید شما باید روند روشن سازی و تبیین که مقام معظم رهبری بهش اشاره کردند رو پیشه کنید ، با شبهه افکنی و ایجاد تشکیک هیچ نتیجه ای جز ایجاد تفرقه نخواهد بود ،
۲. همین مواردی که میفرمایید را به طور علمی بررسی و تشریح کنید، صرفا به قیل و قال و سند بازی بسنده نکنید،
۳. باید دقت کنید مخاطبین کلام شما همه عالم یا میانه رو نیستند ، (خب چون شناخت و تشخیص این موضوع برای این دسته حاجت به این همه تفحس نیست ؛به طور خلاصه عرض میکنم ؛ مراجع اشاره کردن این مسیرو نریم خب ما هم تا آخر مطلب رو گرفتیم ) در واقع بعضا دارای جهت گیری خاص فردی ، سلوکی ،انحرافات یا حتی درگیر عقاید مشابه مکاتب عرفان کاذب هستند ، نیت اصلاح امری است نه صرفا تخریب ، لذا برای روشنگری و تبیین صحیح از این جهت باید جداً از ایجاد شبهه و تشکیک و اشاعه مطالب تفرقه آفرین میان اقشار با تفکرات مختلف بپرهیزید ، و انشالله همان طور که گفته شد راه تبیین و روشن گری پیشی گیرید ؛
۴.هرگز به امام دیگران اهانت نکنید، ولو با عقاید معارض ،
۵. برای درک صحیح تر از اصطلاح مرسوم "بهتهم" که برای اتهام به اهل بدعت و عرفان های کاذب فرمودن ، جامع معانی آنرا در نظر بگیرید ، اگر در مقام تهمت شرعی باشد باید این در حضور طرف مقابل انجام شود تا بتواند فرصت دفاع و توجیه داشته باشد و در واقع این هست که منتهی به معنی ثانی آن یعنی ایجاد بهت و تعجب در مقابل خواهد شد. در غیر این صورت صرف یک شبهه باقی خواهد ماند،
پست های وبسایت شما رو نگاه کردم ، وقت بزارید یکم انسجام بیشتری بدید و یک جمع بندی کلی داشته باشد در قبال مطالب پراکنده که اکنون موجوده، بلکه در آینده بشود به نحوی از آن بعنوان مستندات قابل بازنشر و استناد بهره برد ،
من در واقع این عرایض رو برای استفاده خود شما نوشتم اما اگر احساس کردید منفعت جمعی دارد نشر آن در بخش نظرات بلا مانع است .
با آرزوی توفیق روز افزون ، التماس دعا